关于西大庙的历史，笔者近日收录了一纸营口市档案局的《寺庙、教堂房产登记卡片》（简称《登记卡片》），登记的时间可能是文革之前。其中关于天后宫的记载是这样的：“建造于雍正四年，当时由张清信、崔清松二人发起建成龙王庙。同治十年始有和尚德修。道光年间增建禹王殿、藏王殿、胡仙堂等，后改为天后宫。继德修和尚之后，宝山、莱山、露承、智慧、园英、仁普和尚，后继能宣和尚，于1958年并入楞严寺。”提到张清信、崔清松的名字，使人想起了1933年版的《营口县志》，其中有关龙王庙的一节是这样叙述的：“龙王庙附立于天后宫院内之西正殿凡三楹于清雍正四年创建为舟人祀神祈祷之地年久失修曾经住持张清信崔清松等募捐修理立碑以纪其事。”张、崔二位住持募修龙王庙应在道光十五年，立碑在道光十六年。
以下，就天后宫的历史，重申如下三点看法。
（1）龙王庙始创于雍正四年之说：
上面的《营口县志》中已记叙：“〈龙王庙〉于清雍正四年创建。”而1942年版的《满洲古迹古物名胜天然纪念物汇编》（简称《满洲汇编》）中有：“〈修龙王庙碑〉雍正四年营埠商民创修龙王小庙立有石碑。”“创建”、“创修”都是始创和首创的意思。也许笔者的资料有限，还没有找到雍正四年之前某年在西大庙地界建龙王庙的证据。如果有，那么西大庙的碑文中就应该透露出来了。
（2）先有龙王庙，后有天后宫之说：
上面的《登记卡片》中已记有：“建造于雍正四年，……后改为天后宫。”1959年版的《营口地方志》中这样写到：“清雍正四年（即公元一七二六年）重修，原名龙王庙，可知是在一七二六年以前修建的。”1962年版的《辽宁史迹资料》中记有：“是公元1726年（清雍正四年）在龙王庙旧址上重建起来的。”而《满洲汇编》中写到：“雍正四年建龙王小庙至乾隆六十年又兴修计正殿三间……。”这里的三间“正殿”即天后殿。以上四段文字虽然说法各有千秋，但其中一个共同之处就是先有龙王庙，后有天后宫。既然龙王庙始创于雍正四年，那么天后宫就应在其后的某一年代兴建。据现有掌握的资料，只有《满洲汇编》中提及：“至乾隆六十年又兴修计正殿三间两廊各五间配殿各三间钟鼓二楼山门群墙俱全院前戏楼一座西院财神阁一座共占地二十二万五千方尺。”而做为旁证的有《辽宁史迹资料》中的：“乾隆乙卯（六十年）四月”，“天津王大正献”的一副楹联。还有1937年版的《奉天省营口县事情》（而非1918年版的《营口事情》）中的：“〈天后宫〉乾隆六十一年船帮公会的助力之下完成之”的论述。
（3）道光十五年修庙，道光十六年刻碑之说。
据2004年版的《营口市志（一）》〈大事记〉中记载：“1835年（清道光十五年），是年，营口天后宫重新修葺。”还有亲历者目睹，在龙王侧殿的脊檩上题有“道光十五年穀旦立”的字样，说明至少龙王殿在道光十五年翻修。结合《营口县志》中的：“曾经住持张清信崔清松等募捐修理立碑以纪其事”的记叙，此次修葺是在张、崔二位住持的主持之下进行的。同时“增建禹王殿、藏王殿、胡仙堂等”设施。而此次立碑应是在次年的道光十六年。笔者在《西大庙并非雍正四年建》一文中已提过的——《辽宁史迹资料》中：“营口西大庙清道光十六年重镌雍正四年碑。”和《满洲汇编》中的：“<修龙王庙碑>雍正四年营埠商民创修龙王小庙立有石碑至道光十六年时碑之字迹模糊于是重立此碑。”已经证实了这一点。提到《修龙王庙碑》，上世纪八十年代初，省社科院历史所王革生研究员带人到营口拓碑，指名要《修龙王庙碑》。
通过以上三点的论述，将西大庙从雍正四年立碑到道光十六年重刻石碑的历史作以简单的回顾。在此需要指出的是，雍正四年修的是龙王庙，刻的是《修龙王庙碑》。（13234179274转）
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