营口非遗：龙腾九天——曲笑范

（营口之窗“非遗民俗”）营口：龙腾九天

——营口非遗戴家雕刻技艺

文/婉琳

走进2024年营口非遗展的展厅，喧嚣便被隔绝在外。我在一个围着一大群人的玻璃柜前站住了，和那些人一样屏息观看戴家雕刻艺术。我的目光，越过那些斑斓的民俗物件，最终被一隅静默的光晕牢牢擒住——那便是戴家雕刻的《龙腾九天》。

它并非巍然巨制，却自有吞吐山河的气场。我俯身凑近，鼻尖几乎要触到冰冷的展柜玻璃，只为看清那方寸之间的乾坤。龙身并非呆板地匍匐于木板之上，而是盘旋着，挣舞着，仿佛正从沉睡千年的木之魂魄中苏醒，欲要裂板而出。鳞甲，并非一刀刀刻出的规矩图案，而是顺着木材天然的纹理，将那流动的肌理化作生命的律动。每一片鳞甲都微不可察地翘起，边缘薄如蝉翼，在射灯下泛出温润而锐利的光泽。

最令人心悸的是那龙首。眉眼须发，竟找不到一丝斧凿的勾勒痕迹。眉眼深邃，瞳仁处一点微凹，便凝聚了睥睨天下的神采；龙须卷曲遒劲，仿佛正迎着九霄长风猎猎舞动。它不怒自威，那股磅礴的生命力，并非匠气的堆砌。我忽然想起资料中所言，“最薄处仅0.5毫米”，这已不是技艺，几近于一种冒险的舞蹈，在毁灭与创造的边缘，将物质的桎梏转化为精神的羽翼。

这神迹的载体，也非凡木。它来自长白山或大兴安岭的幽深之处，是戴家的传人将它剖成薄片，置于背阴处，而后，是那最为神秘的一步——以百步、曼陀罗等数味药材配成的药液，浸泡十五个日夜。那药液，是来自大地的古老秘方，涤荡木料的尘滓，驯服其内在的张力，完成一场彻底的“脱浆”。于是，这块木头便告别了凡俗的命运，不再变形，不再开裂，永不褪色，抵抗腐朽。它被赋予了一种接近永恒的品格，足以承载一个同样不朽的图腾。

“龙腾九天”，这名字此刻在我心中轰然回响。腾，是动作，是姿态，更是灵魂摆脱重力的渴望。而戴家匠人所做的，便是以一生的耐心与虔诚，为这渴望塑形。他们面对的，不只是一块木头，是一段历经风霜雨雪的生命，是一方水土的记忆与呼吸。他们的刻刀，是通灵的媒介，沟通着自然、人文与信仰。

离去的脚步几番迟疑，终又回望。那龙在玻璃后静默，我却感到四周海潮暗涌、林风簌簌——它何尝静默过？这东方之龙，它的筋骨是长白山的百年老木，它的鳞爪浸染过渤海湾的千年咸潮，它呼吸间吞吐的，正是辽河平原上那最醇厚的风。它从不是被刻出的，而是营口这片“龙兴之地”的山海精魂，在匠人沉静如海的心里，找到了最知音的载体，最终在这薄木之上，为自己赋形。

于是，《龙腾九天》这龙，是营口的龙，也是中国的龙，它让“大美营口”不再只是风景的描摹，更有了东方文化的筋骨，在木与刀的对话里，续写着属于这片土地的气魄与荣光。

2025.12.6

原创作者：曲笑范（婉琳），营口之窗特约作者

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