营口金牛山人赋——婉琳

（营口之窗•营口视界“大话营口”）营口金牛山人赋

文/婉琳

营川故地，金牛山峦，藏百万年之幽秘，显二十万载之遗篇。岁在乙巳，初探丘墟；时维初秋，始见洞穴。考古发现：一具遗骸，凝青年女子之姿；数件石器，映旧石器时代之光斑。此乃金牛山人，华夏先祖之珍存者。

观其形质，兼含古猿与新人之征。身高近丈，体态初成；吻部微突，尚留先祖之痕。脑容量逾千三百毫升，智识已越北京之邻；下肢若现代人之构，直立行走稳踏荒榛，唯屈膝之态，记进化之艰辛。上肢虽显古朴，未及后世之灵便，然执器劳作，已启文明之序辰。

论其生计，穴居山野，与禽兽共晨昏。砺石为器，刮削尖状，以取兽肉、剥兽皮、治草木之根。更有烧土凝炭，灰烬层叠，证火种已掌，烈焰驱寒，烹食去腥，远非茹毛饮血之浑。狩猎采集，赖群体之协作；穴居为家，避风雨之侵。骨器隐现，见其巧思；遗迹斑斑，述其生存。

叹其意义，补人类学之空白，揭演化之迷津。骨骼完备，冠绝寰宇之发现；特征鲜明，见直立人向智人之转循。非独营口之荣光，实乃华夏之基因。观此先民，知吾族之源头远，文明之根脉深。历风霜而不泯，经万载而犹存，金牛山人之名，永镌于史乘，昭吾辈以奋进，念先祖之艰辛。

盖此先民，乃华夏文明之滥觞初萌也。火种传薪，启后世“食不厌精”之序；石器砺志，奠九州“制器尚象”之基因。虽处荒蛮，已蕴“天人共生”之智；纵居丘穴，早藏“生生不息”之魂。一脉相承，方有商周青铜之庄严、秦汉文明之雄浑；薪火不绝，乃成唐宋风雅之璀璨、华夏文脉绵长之魄魂。金牛一址，非独古人类之印记，实为吾中华五千年文明长河之滥觞涓流，虽微末而悠远，虽古老而弥新，光耀于华夏文明之星河永存。

供稿作者：曲笑范，营口之窗特约撰稿人

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