盖州：墨里风骨曲中魂

（营口之窗•营口视界“大话营口”）墨里风骨曲中魂——辽南文脉的传承者蒋荫棠与《苏武牧羊》

文/婉琳

清末的盖州，风裹着两重寒意。一重是辽南冬日的凛冽，刮过矿洞沟镇的黄土坡，把窗棂上的纸吹得簌簌响；另一重，是东洋人在辽东勘矿的马蹄声，是报纸上“庚子国难余波未平”的黑体字，像钝刀子割着国人的心。这样的日子里，蒋荫棠的课堂总带着股沉郁的力量，这位盖平师范中学的国文教员——他刚念完《汉书》里苏武归汉的段落，“节旄尽落而心不变”的字句还在教室里飘着，窗外音乐教员田锡侯的琵琶声就传了进来，那支从皮影戏里寻来的大悲调，沉得能拧出泪。

“蒋先生，您给这调子填几句词吧！”课后，学生们围上来，眼里亮着光。他们见过城门下洋人横行的模样，听过老农攥着贬值铜钱的叹息，心里憋着股劲，却找不到出口。蒋荫棠望着远处灰蒙蒙的山，忽然想起前几日在镇口见的场景：几个日本商人用生硬的中文呵斥卖菜的摊主，摊主攥紧了拳头，最终却只能忍气吞声。那一刻，两千多年前北海的风雪仿佛扑到眼前——苏武面对匈奴的威逼利诱，宁肯牧羊十九载也不折节；如今家国蒙尘，这曲子该唱的，不正是这份“宁折不弯”的骨气？

当晚，书房的油灯亮到天明。蒋荫棠握着狼毫，墨汁落在宣纸上，像燃着的火种。“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年”，他写的是苏武，眼前却浮现出辽东边境的哨兵，裹着破棉絮在雪地里挺直脊梁；“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，他念的是古人的苦，心中想的却是千万同胞——绝不能像羔羊般任人宰割，更不能对着日寇低下头颅。写到“任海枯石烂，大节不稍亏”时，他笔尖顿了顿，墨痕晕成坚定的印记：这“大节”，是苏武不叛汉的忠贞，更是中国人面对外敌时，刻在骨血里的不屈。

没几日，田锡侯配上谱子的《苏武牧羊》在校园里响起。学生们跟着唱，声音从怯生生到响遏行云；镇里的铁匠铺里，师傅抡着锤子跟着哼，火星子溅在铁板上，像点燃的星火；连远在奉天的学子，都把歌词抄在课本扉页，借着“终教匈奴惊心碎胆”的句子，暗下决心要护好脚下的土地。那东洋人试图在学校禁唱这首歌，孩子们却把词记在心里，下了课，就偷偷凑在一起唱 ，后来，这歌声顺着辽河传到天津，飘进北平的校园，甚至随着侨胞的船，传到了海外——在旧金山的唐人街，在新加坡的会馆里，漂泊的华人听到这熟悉的调子，总会想起北海的苏武，想起盖州的蒋先生，想起万里之外的祖国。

1923年春，蒋荫棠辞世。下葬那天，盖州的百姓站满了街巷，学生们捧着他批注的《汉书》，沿着黄土路缓缓前行。忽然人群被分开，有人喊到：“东北大帅张作霖派人来了”只见来人一身素衫，带着随从从奉天赶来，对着棺木深深作揖，张作霖敬蒋先生教书育人的德行，更敬这《苏武牧羊》里的民族气节，那是能让东北人在日寇觊觎下，挺直腰杆的精神脊梁。

风掠过送葬的队伍，有人轻轻唱起了“心存汉社稷，旄落犹未还”。歌声绕着山坳，飘向辽河两岸，飘向更远的战场。后来抗日战争暴发有的士兵唱着它冲锋，沦陷区的百姓唱着它盼胜利——这歌曲早不是简单的歌谣，是蒋荫棠用笔墨铸的剑，是中国人面对外敌时，永远不会熄灭的，不屈的魂。

附《苏武牧羊》歌词为：

苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时，闻笳声入耳痛心酸。

转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁。任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆破，拱服汉德威。

供稿作者：曲笑范：营口之窗特约撰稿人

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