走进《荷塘月色》

   
        散文大师朱自清的《荷塘月色》里，感受风儿的细语，抚慰媚夜的轻柔，聆听蛙鸣的缠绵·····顷刻，我的思绪，我的目光，形成了立体，当我从散文大师“语言的茶壶”里，倒出散文语言的轻巧、情韵的缠绵、文风的酣畅时，感悟到散文的意境，感悟到散文的真谛！
        钟情散文，迷恋散文，守护散文，视它为生活中的伴侣。有了它的陪伴，我仿佛坐在暖暖的火炉旁，聆听一位长者讲述美丽、动人的传说！记忆中的《荷塘月色》，它犹如一幅富有生命力的水墨画，给人以心境，给人以陶醉，给人以遥想······当我被散文大师牵着手，走进《荷塘月色》章节里时，便与他一起感受散座庭院的闲情。此时，我和大师一起走出他设计的院落，沿着荷塘僻静小径，拾起那份恬静闲情！《荷塘月色》这篇经典文章，最令人陶醉的是源于心底、源于灵魂的描写：那碧透荷叶，那薄雾似纱，那水动如练，那荷藕馨香，那月光如银。确切的说，《荷塘月色》让每位文学爱好者的思想都能沉淀下来，并用惊奇、温暖、贪婪的目光，与散文章节里的月光约会，与碧透荷叶拥抱，与绵绵薄雾相恋，与蛙鸣一起舞蹈，与悠悠清风交谈，与摇曳的杨树相依······为使《荷塘月色》这篇文章充满色彩性、娱乐性、生活性，散文大师朱自清，在《荷塘月色》散文的章节中，引用了梁元帝的《采莲赋》，把一对靓男媚女“弄船采莲”，情媚交杯，唱着采莲歌，嬉游春末夏初的情景，描写得色彩浓重，情意绵绵；同时，大师还引用了南朝乐府民歌《西洲曲》，诗中曰道：一女子心中生爱，似爱如命，时常思念情人，作者透出对爱的敬畏，把人世间洁白如雪的爱情，描绘得情韵绵绵！令人倾倒！
        鉴品《荷塘月色》，犹如与散文大师对话，从此，我知道了散文的灵魂，和读出了他对人世间爱的渴望、情的缠绵；鉴品《荷塘月色》，犹如聆听散文大师的教会，顷刻，我的心窗被打开了，聆听到他心的共鸣，聆听到他血液的流畅······与散文相伴多年，在散文多彩的季节里耕耘，有了大师文字的陪伴，生活就不感到孤独，创作散文时就更富有激情！
        散文她以多元素，语言流畅，韵味深远，多于情调，高于其他文体之上。我国散文创作，源远流长，在康熙、乾隆朝代，以方苞安为代表的桐城派”，使散文创作进入鼻祖时代。同时，每个时代的散文创作，都有其鲜明的特色：“先秦散文”，充满哲理，令人深思；“汉代散文”，通古变今，史传性极强；“六朝散文”，透出建安风骨，见长于雄浑刚健；“南北朝散文”，言简意赅，篇篇通神；“唐宋朝散文”以“唐宋八大家”为代表，其创作，更是波澜壮阔！
        散文，犹如一杯热茶，给人以温暖，给人以回味；散文，恰似欢愉的音乐，给人以激情，给人以快乐；散文，情韵成淅沥的细雨，给人憧憬，给人怀恋······散文这一文体，是通过作者心灵的感悟，把市井、文化、民俗、历史连接在一起，并其让作者的笔锋，流畅如水，形如流云，花香天下。了解散文，是为了吸允它的精髓；爱戴散文，是为了珍藏它的灵魂。散文分为：叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。散文创作的多样化，使爱戴散文的人，并对散文有这样的感悟：散文，有酒的灵魂；散文，有花的芳香；散文，有画的色彩；散文，有情的缠绵；散文，有月的明媚；散文，更有阳光的温暖······
        在中国文坛上，散文创作之所以熠熠生辉，因为有了，能让人聆听懂的朱自清；能让人情拥的林语堂；能让人品味的梁实秋；能让人欣赏传奇色彩的张爱玲；能让人获悉中国历史文化的余秋雨；能让人嗅着乡土浓情的林清玄。有了诸多名家参与散文创作，中国散文创作，才会步步登高，并给中华民族文化留下瑰宝！
        散文，“形散而神不散”。有了它的陪伴，我就不会孤独；散文，意境深邃，有了它的陪伴，我的生活就充满色彩！······