营口人物访谈：原学玉老师和他的诗（温明泉）

（营口之窗“营口专访”）原老师和他的诗

温明泉

原学玉 老师

初识原学玉老师是在一个诗词及书法作品展览活动上，大约是十几年前的事吧。记得是一个秋日的上午，云淡风轻，阳光和煦，我应一位忘年诗友之邀，去现场参观。原本我对这种展览一点兴趣没有，是不肯去凑热闹，主要怕和陌生人见面，不知道说什么，要么麻烦，要么尴尬，不如蔫悄的找个清凉处，看会儿书，或发会儿呆。但是这位诗友还告诉我原老师也能到场，于是我决定去见见时为营口诗词界颇具威望的编辑的原老师，以感谢他对我一组诗作的编辑和点评。去的很晚，参观的人比较多，我在展厅内走马观花的看了几面墙，诗雅词正的，龙飞凤舞的，当时还有几处留下了印象，现在是都记不得了。

看到一位年长者，身形比较修长，面容清癯的，感觉是想象中的原老师的模样，就冒冒失失的上前致问；

“您是原老师吗？”

“哦，我不是。你找原老师，他刚才还在。”

长者转过身问另一个戴眼镜的年轻人：

“见到原老师了吗？有人找他。”

年轻人带我从几位正在寒暄、谈论的人旁边走过，在一洞窗的旁边，看到一位独自面墙的人，正是原老师。一如我的臆想：身材瘦削，头发花白，面庞清癯，声气和蔼。

从那以后，我和原老师会时常联系。

原老师的诗我拜读多篇，主基调应该是工稳，雅正，深刻，醇厚。最近拜读了大作《时逢大雨，读史感赋》，全诗如下：

七律.时逢大寒，读史感赋

是非成败梦萦回，多少雄图付劫灾。

万里烽烟家国恨，千秋功业雁鸿哀。

江山冷到曾经雪，天地寒酬几度梅。

廿四番风都阅尽，水舟载覆总相催。

这是一首咏史诗，但不是赞美诗，没了慷慨激昂，多了沧桑悲凉。首联出句，一步到位，直奔主题，没有铺陈。仿佛一位长者，斜榻合书之后，眼前浮现的都是成败消长，生死悲欢，于是提笔而就，直接就埋下了全诗的主干。常规的讲，接下来中间两对应该是成功对失败，繁华对萧索，或引经据典，或堆砌造作，但是这里没有。出句似乎要评论成败，但对句却剑走偏锋，直接把思绪拖进了“劫灾”，不得不说这种立意窄，偏，有如走进死角或绝壁。但也恰恰是这种走钢丝的立意方式，使接着来的两联只剩一种应对方式了。

二联给出了万古烽烟，直接牵扯出家仇国恨。此处让人不由得联想起无定河边骨，汴州城里歌，哪块是家仇？哪声是国恨？谁又分得清，正是国破家不全，人亡国尤在。烽烟总不是炊烟，恨此去家远，恨难平国事。随之对出了千秋功业。怎地评说，鸿雁经天，无非过客，功也好，业也罢，总是要过去，黄金台，凌烟阁，都在哪里？万达的推土机隆隆作响，马云的点钞机又烧坏了几台？道有常而六合无常，六合有常而万象无常，万象有常而人心又如之何。

三联两句是全诗的精要，也是点睛之笔。江山冷，难消朝日三冬雪，天地寒，犹记迎春几度梅。以江山尤冷，天地忌寒来渲染历史上那些劫灾烽烟所造成的影响，即宏阔大气，也深邃悠长。有用雪与梅关系来比喻往复和循环的，也有借以慨叹时光荏苒、世情冷暖的。有了梅的相随即使再大的雪也是有希望的，生生不息的希望，这大概就是所谓的天道轮回吧。

尾联更看出原老师的襟怀。二十四家都理了一番之后，无非也是如水载木舟一样的历史演变过程。这里只是据实将沧桑的历史过程一言以蔽之，不做多余的评说。正如往圣所言：圣人怀而不论，述而不辩，看来原老师是深得其要义。古往今来相生相杀、亦载亦覆，汉冢唐宫、王梁谢燕，曾经有多少血雨腥风的演绎，如今就有多少酒肆茶间的故事。全诗从开篇到结尾虽以成败和载覆相呼应，但是，重心都在“败”，“灾”，“恨”，“哀”，“冷”，“寒”和“覆”上，这是对历史的反思和觉悟，凝重悲怆。朝来鱼腹新鲜菜，正是江湖老钓翁。呜呼哀哉，切莫相催，切莫相摧！

这首诗是原老师诸多作品中的一篇，也不能算代表作，但是已经可以窥见其学养的功力，用词的雅正，韵律的端庄，着意的深邃和回味的甘醇。

原老师年近八旬，仍能坚持读书，坚持笔耕，我很佩服。我总觉得这是修养，也是德性。居安思危，匹夫忧国，当此纷纭烦扰、波谲云诡的世况下，或许这就是精英忧患意识吧。

供稿作者：温明泉（写于营口）

原创发布：营口之窗官网

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