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唐代建筑白庙子

    提起白庙子,对于营口人来说并不陌生。它是座落于市区东南部的一个城郊村,隶属于路南镇管辖。因村中有一白石庙而得名。之所以提起这个话题,是出于一篇旧时的新闻报道。笔者近日在市档案馆查找有关史料时,在民国年间的《营口新报》上看到一篇有关营口白庙子的报道,报上还附有二张照片,一张是石庙全景,另一张是清乾隆年间的重建石碑。看了这篇报道,感慨万分。此时才知营口白庙子的历史是这样。在此,不妨先将有关内容公布一下,以供大家研读,然后再慢慢地品味它的文化内涵。
    《营口新报》康德五年(1938)十月二十二日载:“<西白庙子区九圣祠,为有唐时代所建。王区长拟发起募款补修>本报记者农村视察发现,满洲古迹,自建国后,已被发现。政府当局对之极为重视,故前已令各省转饬各市县,实行调查,而资保存。但以他处荒僻,隐没无闻者,仍属不鲜也。此次当本社记者阮君赴市属各乡区视察之际,行抵西白庙子区与该区长王庆林氏谈及该区东北部有石庙一座,内供九圣,以其石色白,故区民古称谓白庙子。且该区老者传称,建于遥夕八百年前之唐代。庙内有石碑,隐约可辩‘清乾隆四十二年六月十二日立’,并记有改修始末。并落成演戏酬神等。据云,寺内有钟一个,于事变一二年前遗失也。现该王区长,鉴于该庙非但为营市古迹,且在全满亦颇值珍贵者。惟以年久失修,业已荒废,为保存乡土古迹计,特拟发起募款补修。切望当局及市民各位,慨解义囊,共襄义举云。”
    在此,我们先将文中的要点,作一简单的解读:
    关于西白庙子区,它是上世纪三十年代营口的一个行政区划,紧邻的还有东白区。据查,当时东白区长为王连壁,西白区长为王庆林(和上文中所提相符)。营口城区称白庙子的地方只有一个,因此可确定现今白庙子村即在当年的西白区之内。
    文中提及的“九圣祠”,民间也称为山神庙,或土地庙。一般庙内供奉有龙王,山神,土地,牛王,马王,药王,虫王等九位神仙。
    文中所称的:“该区老者传称,建于遥夕八百年前之唐代。”一事,倒是令人惊奇,营口城区内还没有如此古老的建筑。若果真如此,那将把营口城市的发展史向前推移几百年。这个证据很难查找,也许那块石碑上的文字能透露出一丝信息。
    说到石碑,文中提到“清乾隆四十二年六月十二日立,并记有改修始末。”它说明我们现今提及的白庙子应是在乾隆四十二年重修之庙。
    笔者近日特地走访了该村,查看了石庙原址。然而,旧有的一切都已荡然无存了,替代它们的是一排排新建的民房。据村民反映,该石庙于66年文革期间被扒掉,白石已做为盖校舍的地基。关于石碑一事则无人知晓。据村民描述:该庙不大,正面高度和宽度各为一丈左右,顶部为圆弧结构,庙前有一石桌,为人们祭祀时摆放物品之用,庙前道南,有一院落,内有石制器皿一个,用作祭祀时,焚烧纸活。该庙后期,庙内已没有佛像了。现在唯一值得庆幸的是,《营口新报》上的二幅照片。它还能告诉今天的人们,当年营口曾有过的一幅历史画面。

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